
Peut-on se marier plusieurs fois à l'Eglise orthodoxe en Russie ?
Cette question revient souvent chez les hommes de 45-55 ans que j'accompagne — beaucoup ayant déjà été mariés. La réponse courte : oui, c'est possible. La réponse longue nécessite de comprendre comment l'Église orthodoxe appréhende le mariage, différemment de ce qu'on imagine en Occident.
— Valentin, depuis MoscouLe mariage catholique : un sacrement indissoluble
L'Eglise catholique romaine considéré le mariage religieux comme un sacrement permanent et indissoluble. Ce principe fondamental structure toute l'approche catholique du mariage et à des conséquences directes pour les hommes français qui envisagent une union avec une femme russe orthodoxe.
Les règles canoniques catholiques
- Une seule cérémonie religieuse est autorisée durant la vie d'une personne
- Le divorce civil n'a aucune signification canonique -- l'Eglise catholique ne reconnait pas le divorce
- Un second mariage religieux nécessité une annulation formelle (déclaration de nullite) par un tribunal ecclesiastique
- La procédure d'annulation dure en moyenne 12 a 18 mois et n'aboutit pas systématiquement
- Les motifs d'annulation sont strictement encadres : vice de consentement, immaturite psychologique grave, exclusion délibérée de la procreation ou de la fidélité au moment du mariage
Les conséquences pratiques
Pour un homme catholique divorce qui souhaite epouser une femme russe orthodoxe, cette rigidite canonique pose un problème concret. S'il souhaite un mariage religieux catholique, il doit obtenir l'annulation de son premier mariage -- une procédure longue, couteuse et incertaine. Cette réalité pousse certains couples mixtes a opter pour une cérémonie orthodoxe, qui offre une souplesse differente.
L'approche orthodoxe : entre idéal et compassion
L'Eglise orthodoxe russe partagé la vision du mariage comme un mystère sacre (en grec : mysterion) unissant les couples devant Dieu. Cependant, elle se distingue par un principe theologique fondamental : l'oikonomia.
Le principe d'oikonomia
L'oikonomia (litteralement "économie" ou "gestion du foyer") est un concept theologique central dans l'orthodoxie. Il permet à l'Eglise d'adapter la rigueur canonique aux circonstances humaines difficiles. Ce n'est pas un laxisme moral -- c'est une pastorale de compassion qui reconnait la fragilite humaine sans abandonner l'idéal.
Concretement, l'oikonomia autorise :
- Un second mariage après divorce ou deces du conjoint, avec une procédure simplifiée
- Un troisieme mariage dans des circonstances exceptionnelles (enfants en bas âgé, situation de detresse)
- Un quatrieme mariage reste strictement interdit -- aucune exception n'est accordée
Ce principe repose sur l'idée que Dieu préfère un croyant remarie et pratiquant à un croyant isolé par la rigidite canonique. L'Eglise orthodoxe considéré qu'il est préférable d'accompagner les fideles dans leurs épreuves plutôt que de les exclure.
Les conditions pour un second ou troisième mariage
Un second mariage orthodoxe n'est pas accordé automatiquement. Le prêtre et l'évêque évaluent la situation selon quatre critères.
| Critère | Attendu |
|---|---|
| Raisons du divorce | Adultère, abandon du foyer, violence conjugale (motifs reconnus) |
| Sincérité du repentir | Réflexion honnête sur les causes de l'échec précédent |
| Temps écoulé | Délai de réflexion entre divorce et nouveau mariage |
| Pratique religieuse | Participation régulière à la vie de l'Église |
Pour un troisième mariage, les conditions sont considérablement plus strictes. L'évêque intervient personnellement dans la décision, et les circonstances doivent être véritablement exceptionnelles.
L'enseignement orthodoxe en pratique
Un adage orthodoxe bien connu résume cette approche : "L'Église bénit le premier mariage, célèbre le second, tolère le troisième et interdit le quatrième."

Les différences rituelles selon le numéro du mariage
Les mariages ultérieurs intègrent des éléments pénitentiels significatifs.
| Rang | Cérémonie | Particularités liturgiques |
|---|---|---|
| 1er mariage | Complète | Couronnes (venets), procession, lectures célébrant l'union idéale, chants de joie |
| 2e mariage | Plus courte | Prières pénitentielles ajoutées, ton plus sobre, couronnes maintenues |
| 3e mariage | Significativement réduite | Forte composante pénitentielle, absence d'éléments festifs |
| 4e mariage | Interdit | Aucune exception accordée |
À retenir : ces différences ne sont pas punitives — elles reflètent une théologie de l'humilité. Chaque mariage supplémentaire s'accompagne d'une conscience accrue de la fragilité humaine et d'une gratitude envers la miséricorde divine.
Importance culturelle pour les couples franco-russes
Pourquoi cette connaissance est indispensable
Pour un homme français qui envisage d'epouser une femme russe orthodoxe, comprendre ces traditions previent des malentendus potentiellement graves. Plusieurs scenarios concrets illustrent cette importance :
Scenario 1 : L'homme est divorce. En France, un divorce est une procédure banale. En Russie, si la femme est croyante, elle voudra savoir si un mariage religieux est possible. La réponse orthodoxe est oui -- à condition de suivre la procédure appropriée. Cette information peut lever un obstacle majeur dans la relation.
Scenario 2 : La femme est divorcée. Certains hommes occidentaux s'inquietent a tort qu'une femme russe divorcée soit "marquée" dans sa communauté. L'oikonomia orthodoxe offre une voie de rehabilitation claire et socialement acceptée.
Scenario 3 : Le couple souhaite une cérémonie religieuse. Un mariage mixte (catholique-orthodoxe) est possible mais nécessité des autorisations spécifiques des deux Eglises. Un pretre orthodoxe peut célébrer un mariage ou l'un des conjoints est catholique, sous certaines conditions. L'article sur se marier à l'eglise en Russie détaillé les procédures concretes.
Le mariage religieux dans la société russe contemporaine
Le mariage religieux (venthanie) conserve une signification culturelle profonde dans la société russe, même parmi les individus moins pratiquants. Après des decennies d'atheisme impose par le regime sovietique, le retour au religieux a marque les années 1990 et 2000. Aujourd'hui, environ 70% des Russes se declarent orthodoxes, même si la pratique régulière concerne une proportion plus faible.
Pour une femme russe, le mariage à l'eglise représenté souvent un engagement symbolique supplémentaire au mariage civil. Il ancre l'union dans une tradition millenaire et lui confere une dimension sacrée que le mariage civil seul ne possède pas. Refuser ou ignorer cette dimension peut être perçu comme un manque de respect envers ses valeurs.
Le mariage civil en Russie : le cadre legal
Il est essentiel de noter que le mariage religieux n'a aucune valeur legale en Russie. Seul le mariage civil, célèbre au ZAGS (bureau d'état civil), est juridiquement reconnu. Le couple doit donc procéder à deux cérémonies s'il souhaite un mariage complet : civil au ZAGS et religieux à l'eglise.
La procédure civile comporte ses propres specificites pour les ressortissants étrangers : certificat de celibat, traduction assermentée des documents, apostille, et dans certains cas, un délai d'attente de 30 jours entre le depot du dossier et la cérémonie. Comprendre la mentalité et le caractère des femmes de l'Est aide a naviguer ces étapes administratives avec la bonne approche.
Comparaison synthetique : catholicisme vs orthodoxie
| Critere | Catholicisme | Orthodoxie |
|---|---|---|
| Nombre de mariages | 1 seul | Jusqu'a 3 |
| Divorce reconnu | Non | Oui (sous conditions) |
| Remariage possible | Après annulation uniquement | Après divorce reconnu |
| Principe directeur | Indissolubilite absolue | Oikonomia (compassion) |
| Ceremonie de remariage | Identique au premier | Elements penitentiels ajoutes |
Conclusion : une connaissance qui change la donne
La difference entre l'approche catholique et orthodoxe du mariage n'est pas un détail theologique abstrait. C'est une réalité pratique qui influence directement les projets de vie des couples franco-russes. Un homme informe evite les malentendus, rassure sa partenaire et démontré un respect authentique pour sa culture.
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